《玉楼春（玉楼春刘克庄）》

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1. 玉楼春刘克庄
2. 玉楼春第二集
3. 李清照玉楼春
4. 玉楼春晏几道
5. 玉楼春·春景
6. 玉楼春宋祁全文

玉楼春刘克庄

年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。

玉楼春第二集

玉楼春大小姐成亲第五集，该集中展现了春娇从拒绝婚礼、思考未来人生，到最终坚定地决定与程立定结成夫妻的过程。在这一集中，春娇内心的成长与坚定得到了很好的呈现，也展现了中国传统婚礼的盛大和细腻。同时，该剧在拍摄中也更加注重细节的塑造，让观众能够更好地了解到古代婚礼的过程和细节，激发出观众的历史兴趣。

李清照玉楼春

李清照《词论》原文及翻译

李清照

原文：

乐府声诗并著，最盛于唐。

开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下，罗拜曰：“此必李八郎也。”

自后郑、卫之声日炽，流靡之变日烦。已有《菩萨蛮》《春光好》《莎鸡子》《更漏子》《浣溪沙》《梦江南》《渔父》等词，不可遍举。

五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”“吹皱一池春水”之词。语虽奇甚，所谓亡国之音哀以思者也。

逮至本朝，礼乐文武大备，又涵养百馀年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律者何耶？盖诗文分平侧【1】，而歌词分五音【2】，又分五声【3】，又分六律【4】，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》《雨中花》《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声则不可歌矣。

王介甫、曾子固文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙；贺苦少典重；秦则专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态；黄则尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。

﹣﹣胡仔《苕溪渔隐丛话后集》

注释：【1】侧：仄。【2】五音：古代五声音阶，宫、商、角、徽、羽。【3】五声：语音学上的阴平、阳平、上、去、入五声。【4】六律：古代十二律中六个阳律，黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。

译文：

古乐府歌与诗并列发展的最高峰，是盛唐时期。

唐开元、天宝年间，有一位歌者叫李八宝，唱妙绝天下。有一次，刚刚及第的进士们在曲江大开宴席，其中有一位及第的名士，吩咐李八宝故意穿一身旧衣，戴一顶旧帽子，隐瞒自己的真实姓名，并装成神情惨淡的样子，一同参加宴席。然后对众人说：这是我的表弟，让他坐末席吧。参加宴会的众人都对他毫不在意。众人边喝酒边听歌，许多歌者轮流唱歌，其中只有曹元谦、念奴二人歌唱得最好。唱完后，大家对二人的歌声称叹赞赏不绝。这时，那位名士忽然指着李八宝对大家说：请让我表弟为大家演唱一首歌吧。众人都晒笑起来，甚至还有人生气起来。等到李八宝一曲歌唱完后，却引得众人都哭了起来。团团拜伏在李八宝周围，都说：你肯定就是李八郎啊。

从此以后，郑地和卫地的乐声在当时更加流行起来，这些声乐的柔糜之处、音节变化也更见烦琐。唐朝时已经有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调，不能一一枚举。

到了五代的时候，各路诸侯纷纷建国，中华大地战乱不断，斯文扫地，更无人作新曲沿途传唱了。这时只有南唐李璟、冯延巳等君臣温文尔雅，时有新作问世，其中有名的作品有李璟的《浣溪沙》、冯延巳的《谒金门》，“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”更是其中的名句。句子虽然很奇特、很优美，但是要灭亡的国家所唱出来的歌声也带着很深的哀伤，就不能算曲子词中的上品了。

到了宋朝，礼仪、声乐、文章、武功都已经齐备了，又休息生养了百余年，才有柳屯田柳永，变乐府旧声为新声，有《乐章集》传世，确立了他在宋词大家中的地位。但柳永的词虽然非常适合于音律，但词句却俗不可耐。又有张子野（张先）、宋子京（宋祁）宋公序（宋庠）兄弟以及沈唐、元绛、晁次等人辈出，虽然时时有妙语传世，但却整篇破碎，不能称为名家。到了晏元献（晏殊）、欧阳永叔（欧阳修）、苏子瞻（苏轼）这些人，他们学究天人，填这些小歌词，应该就象是拿着葫芦做的瓢去大海里取水一样容易，但是全都是不可再会雕饰的诗罢了，而作为词又往往不协音律，这是为什么？

这是因为诗和文章只分平仄，但词却要分五音（宫商角徵羽），又分五声（阴平、阳平、上、去、入），又分六律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射），还要分发音的清、浊、轻、重。比如当世（北宋后期）的那些词牌名叫《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》的，既可以押平声韵，又可以押仄声韵。《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本来是押仄声韵的，如果押上

玉楼春晏几道

解析：

　　此词抒写人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。整首词感情真挚，情调凄切，抒情析理，绰约多姿，有着迷人的艺术魅力。作者抒发人生感慨时成功地使用了夸张手法，更增添了词的艺术感染力。

　　上片首句写景，时间是绿柳依依的春天，地点古道长亭，这是旅客小休之所，也是两人分别之处。

　　“绿杨芳草长亭路”，上片起句写春景、别亭和去路，用以衬托人的感情。因为就是在这芳草连天、绿杨茂密的长亭外、古道边，那年少的游子与自己的心上人告别了。无边的“绿杨芳草”所描绘出的一派春光春景，给离别愁怨的抒发创造了广阔的空间。“年少”句叙述临行之际，闺女空自泪眼相看，无语凝咽，而“年少”的他却轻易地弃之而去。年少，是指思妇的“所欢”，也即“恋人”，据赵与时《宾退录》记载，“晏叔原见蒲传正曰：‘先君平日小词虽多，未尝作妇人语也。’传正曰：‘绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去，岂非妇人语乎？’叔原曰：‘公谓年少为所欢乎，因公言，遂解得乐天诗两句：欲留所欢待富贵，富贵不来所欢去。’传正笔而悟。余按全篇云云，盖真谓所欢者，与乐天‘欲留年少待富贵，富贵不来年少去’之句不同，叔原之言失之。”这是晏几道为其父此词“年少”语所作的无谓辩解。实际上，此词写思妇闺怨，用的的确是“妇人语”。

　　“楼头残梦五更钟，花底离情三月雨”二句，极写相思之苦，哀怨之切。残梦依稀，钟鼓伤情;细雨迷蒙，离情更苦，这正是那被抛弃的真情的悲哀。这两句不仅有着音节对仗工整之妙，更表现了幽咽婉转的意境之美。缠绵含蓄的轻歌低叹，真切浑成的着意抒发，把暮春三月的细雨，五更的残梦，楼头离人花下的寂寞，连同所有的相思都勾连成一片，缥渺轻飏，茫茫无际。

　　下片用反语，先以无情与多情作对比，继而以具体比喻从反面来说明。“无情”两句，用反语以加强语意。先说无情则无烦恼，因此多情还不如无情，从而反托出“多情自古伤离别”的深衷：“一寸”指心，柳丝缕缕，拂水飘绵，最识离怀别苦。两句意思是说，无情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千丝万缕，蕴含着千愁万恨。词意来自李煜“一片芳心千万绪，人间没个安排处”（《蝶恋花》）。

　　末两句含意深婉。天涯地角，是天地之尽头，故云“有穷时”。然而，别离之后的相思之情，却是无穷无尽的，正所谓“只有相思无尽处”。这里通过比较来体现出因“多情”而受到的精神折磨，感情真切而含蓄，对于那个薄幸年少，却毫无埋怨之语。此词写闺怨，颇具婉转流利之致，词中不事藻饰，没有典故，除首两句为叙述，其余几句不论是用比喻，还是用反语，用夸张，都是通过白描手段反映思妇的心理活动，亦即难以言宣的相思之情，收到了很好的艺术效果。

原文：

玉楼春·春恨

晏殊 〔宋代〕

绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

译文

在杨柳依依、芳草萋萋的长亭古道上，年少的人总是能轻易的抛弃送别之人登程远去。楼头传来的五更钟声惊醒了离人残梦，花底飘洒的三月春雨增添了心中的愁思。

无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有那相思是没有尽头，永不停止。

玉楼春·春景

《玉楼春》是北宋文学家宋祁所作的一首长词，描述了一个宫廷女子的爱情故事。下面是《玉楼春》的逐句解释：

凤楼深锁春寒，著人扶起玉龙骧。

凤楼深锁春寒：凤楼是宫廷中的一处高档住所，深锁春寒则暗示这是一个孤寂、寒冷的时节或场所。

著人扶起玉龙骧：玉龙骧是指一匹白骏马，被人扶起则意味着有人骑马来到凤楼。

金凤玉孔，声价万钱。

金凤玉孔：形容女子美丽的容貌和仪态。

声价万钱：指女子美貌和才艺非常出众，价值连城。

琴台夜月凤凰叫，珠箔朝天玉女横。

琴台夜月凤凰叫：琴台是指宫廷中的一处台阶，夜月中的凤凰鸣叫则是描绘了一个神秘而又美丽的场景。

珠箔朝天玉女横：珠箔是指一种华美的帷幕，朝天则暗示了它的高耸和华贵，而玉女则是指美丽的女子，横则是指她的仪态高贵而端庄。

小姑居处谁教颦，含情欲语独徘徊。

小姑居处谁教颦：小姑是指宫廷中的一个年轻女子，此处指她在自己的住处，脸上带着愁容。

含情欲语独徘徊：她心中充满了情感，想要说出来，但又不知道该如何表达，只能独自徘徊。

绿窗春与谁开，红蜡烛前盼到来。

绿窗春与谁开：绿窗是指小姑的房间，春天到来了，她却没有人来和她一起分享。

红蜡烛前盼到来：她在红蜡烛前等待着心爱的人前来，与他共度这个春天的美好时光。

自是牡丹当户走，梨花带雨便相逢。

自是牡丹当户走：这句话用来形容小姑和心爱的人本来就是天生一对，因为他们都出自富贵之家。

梨花带雨便相逢：梨花带雨是春天的一个景象，暗示了相逢的时候已经是春雨连绵的时节。

玉楼春宋祁全文

《玉楼春·春景》为宋代词人宋祁所写的一首词，被收录于《全宋词》中。此词描写了春日的美景，表达了作者对于春天的喜爱，以及对美好事物的向往和追求。

上阕起首一句便点明题意，表明所写之景为春天的景色。随后词人运用丰富的想象力，将春景描绘得生动形象。“东城渐觉风光好”以一个“好”字来概括春景，简明扼要。接下来的“縠皱波纹迎客棹”，描写了湖面波纹荡漾的样子，仿佛是在欢迎游客的到来。“绿杨烟外晓寒轻”则描绘了杨柳在晨雾中若隐若现的景象，给人一种清新、朦胧的感觉。“红杏枝头春意闹”这一句，将杏花描绘得极为生动，仿佛它正在努力绽放，展现出春天的生机与活力。

下阕则主要表达了作者对春天的赞美和热爱之情。“浮生长恨欢娱少”一句，表达了作者对时光流逝的感慨和对美好事物的珍惜之情。随后的“肯爱千金轻一笑”，则体现了作者对欢乐的向往和追求。“为君持酒劝斜阳”一句，作者将斜阳视为朋友，举杯劝说它不要轻易离去，表现了作者对美好时光的挽留之情。最后一句“且向花间留晚照”，作者再次表达了对春天的热爱和对美好事物的留恋之情。

整首词描绘了春天的美丽景色，表达了作者对春天的热爱和对美好事物的向往和追求，同时也体现了作者对时光流逝的感慨和对生命的思考。